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        天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物

        類別:出自名人的成語| 發布時間:2019-01-17 13:31


        語句出處
        出自孔子為《周易》寫的《易傳·象傳上》。象傳,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的“大象”。
        (乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
        《周易》
        上句“天行健,君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。然而,在學術界仍有不同的解釋,似乎還沒有公認的正確訓解。
        比較通俗的解釋(參考):天的運行康泰良好,君子應該效仿天而自強不息;地的形勢取法坤相,君子應該效仿地而厚德載物。注:坤相,其義為“順承”。
        周易原文
        《易經》
        第一卦 乾乾為天乾上乾下
        象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。終日乾乾,反復道也;蜍S在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。用九,天德不可為首也。
        乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。
        六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。云行雨施,天下平也。
        君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。
        第二卦 坤坤為地坤上坤下。
        象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
        相關詮釋
        詮釋一
        《易經》中認為:
        天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物
        乾為馬,坤為牛。
        用馬來象征天。
        故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。
        有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在于個人的體味。
        詮釋二
        《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱,原因如下:
        據帛書《周易》,“乾”為“鍵”,“天行健”乃“天行鍵”,“鍵”乃“乾”之古字,而“鍵”又訓為“健”,串在一起:
        天,行矣,乾(鍵)。乾,健也。
        據帛書《周易》,“坤”為“川”,“勢”乃“執”,“地勢坤”乃“地執川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又訓為“順”,串在一起:
        地,執也,坤(川)。坤,順也。
        “地”也有“原初的肯定性的強力”, “執”執力為“勢”,所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守;“勢”“勢力”、 “形勢”,坤之義大矣哉。
        人參贊天地化育,參入“存在者之整體”,又能“復”,而得以“見天地之心”。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?
        天行矣,乾。乾,健也。君子以自強不息。
        地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。
        詮釋三
        “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。
        意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,發奮圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。
        譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,肚量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
        詮釋三:天很堅強勁健,人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤,就是人要學大地一樣寬厚,仁愛,有包容萬物之胸懷,厚德載物,孕育萬物
        就是胸懷,就是氣度,大地的千姿百態,五顏六色,高山峽谷,平原江湖,都是天的運行下,形成的,也就是說大地的形成源于天。那么人就像大地
        ,學會包容理解。
        詮釋四
        君子像天一樣自強不息,像地一樣厚德載物。
        注:
        厚德載物:用深厚的品德承載萬物。
        這個道理很深刻,一個有深厚品德的人,才能成為棟梁;一個自強的人,才能成為英雄!
        正如詮釋三所講人應當向天和地一樣,學會堅強與包容,在穩重中走向成功!


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